智妙手机炮轰ChatGPT没有他就没有今天的互联网

　　若是要正在当今的科技界寻找一个绝对的异类，理查德·斯托曼（Richard Stallman，常被简称为 RMS）无疑是头号人物。虽然他的名字正在公共中远不如埃隆·马斯克或者比尔·盖茨那样清脆，但整个现代互联网都刻着他的印记。某种程度上说，没有他，就没有今天的互联网。他所发现的 GPL 软件和谈和 GCC 编译器，为今天的 Linux 供给了法则取开辟东西。从而间接奠基了系统、亚马逊云办事，和几乎所有大公司都正在利用的互联网根本设备。更主要的是，他仍是一位哲学家、勾当家。他倡议的 GNU 软件打算和创立的软件基金会（FSF），更成立了一套完整的伦理系统——焦点是捍卫计较机用户的。他频频强调：“软件活动中的‘free’，指的是 free speech，不是免费啤酒 free beer。”这句话看似简单，却了软件活动取后来兴起的“开源”活动的鸿沟。前者强挪用户的（利用、研究、点窜、分发软件的），尔后者则侧沉软件开辟的适用劣势（如质量、效率、协做），回避伦理。曲到现正在，72 岁的斯托曼仍然利用智妙手机——由于它们内置的专有固件无法审查，会持续逃踪用户；他也晦气用任何运转非操做系统的电脑。他的小我网坐至今连结纯文本格局，界面简陋，却持续更新。内容涵盖对科技巨头垄断、数字、AI 伦理甚至国际事务的锋利评论。如许的糊口体例，是他对现代手艺贸易模式的持久。少年期间，他就展示出对数学取逻辑的超凡乐趣。1971 年，年仅 18 岁的他进入哈佛大学攻读物理学，但很快将大量精神投入计较机编程。大二那年，他通过伴侣引见进入 MIT 人工智能尝试室（AI Lab）练习，从此取那里的黑客社群结下疑惑之缘。这里的法式员——包罗后来的 Lisp 专家、Emacs 之父——遍及一条不成文的原则：代码属于社区，而非小我或公司；软件该当，以便他人进修、改良和分享。正在这种中，斯托曼不只考验了编程身手，更内化了一种深刻的伦理：计较是一种协做的智力勾当，共享就是障碍前进，更是对用户自从权的。1974 年从哈佛结业后，他没有选择高薪的工业界职位，而是留正在 MIT AI Lab 担任专职法式员。他深度参取了 ITS（Incompatible Timesharing System）操做系统的开辟，并编写了广受欢送的 Emacs 编纂器——其晚期版本就答应用户查看和点窜源代码，以至激励用户贡献补丁。然而，工作很快急转曲下。1976 年，从哈佛停学创业的比尔·盖茨，察觉到本人公司软件的销量非常，便撰写了一封出名的《致快乐喜爱者的》。信中的焦点概念是：软件该当被视为一种商品，用户需要付费采办；其源代码则是软件的焦点学问产权，理应遭到著做权并被保密。这一敏捷外行业中惹起共识。贸易化海潮席卷了整个软件界，大量有才调的法式员投身市场，就连已经正在共享空气中成长的 Unix 操做系统，也被其版权持有者 AT&T 公司严酷起来——不再以意味性价钱或者免费供给给学术机构，并对所有 Unix 及其变种从意完整的著做权。面临如许的剧变，大都人选择潮水。但理查德·斯托曼向现实，并决心以一己之力扭转场合排场。他的回应是：既然软件封锁取私有，那就从头起头，亲手打制一套完全、的替代系统。为此，他倡议了一项弘大的打算：开辟一个取 Unix 兼容但完全的操做系统，并将其定名为“GNU”（意为“GNU 不是 Unix”的递归缩写）。他旨正在建立一整套的软件生态，确保用户对法式具有完全的节制权——包罗运转、复制、分发、研究、点窜和改良的。斯托曼凭仗其影响力，召集了很多黑客配合参取，并成立了软件基金会（FSF）来推进此事。但他深知小我力量的局限，于是设想出了一个具有“传染性”的法令东西：GNU 通用公共许可证（GPL 和谈）。做为开源和谈的一种，GPL ：任何基于 GPL 代码衍生的软件，其源代码也必需以不异条目公开，不得闭源专有。这一机制好像“病毒”一般，将共享的持续扩散。有人戏称，照此逻辑，理查德·斯托曼迟早会让可口可乐公司也正在 GPL 和谈下公开其饮料配方。到 1990 年代初，GNU 项目已完成了操做系统所需的几乎所相关键组件：Emacs 编纂器、Bash Shell、glibc 库、GNU Make、B 调试器，以及最主要的——GCC 编译器。唯独贫乏一个不变、高效的内核。1991 年，他利用 GCC 编译了本人的代码，并正在次年决定采用 GPL 和谈发布 Linux。这一选择至关主要——它使得 Linux 能取 GNU 的组件无缝连系，构成一个功能完整、可现实摆设的操做系统。然而，公共很快将这一系统简称为“Linux”。斯托曼对此极为不满。他应称其为“GNU/Linux”。正在他看来，这并非争功，而是准绳问题：Linux 只是一个内核，而 GNU 代表了一整套关于用户的哲学系统。若是只提 Linux，人们会将其视为一种高效的协做开辟模式（即后来“开源”活动所推崇的）；而加上 GNU，则是正在提示：软件不只是东西，更是关乎取节制的伦理问题。虽然林纳斯·托瓦兹本人多次暗示对“GNU/Linux”名称不感乐趣，以至讥讽叫 GNU/Linux 就像把汽车叫做福特/内燃机。但不成否定的是：没有斯托曼打下的法令、东西和社区根本，Linux 很可能只是一个学生功课，无法成长为今日办事器、超等计较机、设备甚至嵌入式系统的全球性平台。工做之外，斯托曼的小我糊口也取其高度分歧。他没有房产，多年寄居正在 MIT 的办公室或伴侣家中；没有汽车，出行靠步行或公共交通；不消电视、流、社交。他利用任何包含非软件的设备——这意味着他无法利用 iPhone、Android 手机，以至良多 Linux 刊行版（如 Ubuntu）也因包含专有驱动或固件而被他解除。他还创立了本人的“手艺”——正在公共场所，他常身披黑色长袍，头戴一顶用旧电脑软盘成的，自称“圣依格努修斯”（Saint IGNUcius，戏仿会创始人圣依纳爵·罗耀拉，Saint Ignatius of Loyola），以诙谐的体例传教软件的信条。想要插手，只需广告：“除 GNU 之外别无，而 Linux 不外是此中的一个内核。”脚够诚恳，大概会你的电脑。2023 年 9 月，正在 GNU 项目成立 40 周年留念勾当上，斯托曼以出乎预料的抽象现身：标记性的长发取大胡子消逝，取而代之的是化疗后的枯槁面庞。他向社区坦承本人罹患非霍奇金淋巴瘤，但即便戴着口罩、声音哆嗦，仍登台讲话：“病情可控，我仍正在为软件基金会工做。”这种近乎苦行僧式的令人动容。不外，斯托曼并非。他性格刚强、言论极端，常将复杂社会问题简化为二元对立。正在他眼中，专有软件不只是“欠好”，而是“不”；利用 SaaS（软件办事）等同于“交出”；以至像 Netflix 如许的流办事，也被他为数字。这种绝对从义，使他取很多务实的开源者疏远。林纳斯·托瓦兹婉言：“RMS 的性格让良多人对软件敬而远之。”线 年。其时 MIT 尝试室因接管性犯罪者杰弗里·爱泼斯坦（Jeffrey Epstein）的赞帮而陷入丑闻。斯托曼正在一封内部邮件中对人工智能马文·明斯基（Marvin Minsky）能否涉及性侵案颁发评论，试图从语义学角度阐发“性”正在特定情境下能否成立，称当事人（未成年人）“可能表示出了志愿”。虽然他过后并非为，但遍及认为其言论缺乏根基共情，是对者的二次。正在庞大压力下，他辞去 MIT 客座研究员及 FSF 职务。虽然 2021 年经 FSF 董事会投票复职，但事务已形成不成逆的裂痕：次要赞帮商红帽（Red Hat）、Canonical 一度暂停赞帮，社区内部呈现严沉。这一事务了晚期黑客文化中的致命缺陷：过度崇尚逻辑准确，轻忽社会感情取布局。斯托曼的世界不雅成立正在“代码即法令”的抱负之上，却未能充实理解现实世界中性别、取创伤的复杂性。到了 2025 年，斯托曼所担心的趋向正正在加快演进。生成式 AI 如 ChatGPT、Gemini、Claude 等由少数科技巨头垄断，其锻炼数据欠亨明，推理过程不成注释，输出的代码无法被用户审查。斯托曼称这类系统为“废话生成器”（Bull Generator）：若是用户无解、点窜、节制本人利用的软件，那么无论它何等“智能”，素质上仍是黑盒。更严峻的是，云计较和 SaaS 模式正正在消解“当地软件”的概念。用户不再安拆法式，而是正在云端点击办事；数据不再属于本人，而是存储正在企业的办事器上。斯托曼早正在 1990 年代就过“办事取代软件”的——SaaSS（Service as a Software Substitute）——指出这会让用户完全得到对计较的节制权。现在，他的预言正正在成为现实。而通俗用户早已习现私换便当，习惯正在不读条目的环境下点击“同意”。软件活动所捍卫的用户，正在效率取体验面前显得不该时宜。他大概无法手艺核心化的海潮，但他的声音我们不竭诘问：手艺前进能否必需认为价格？AI 时代，我们能否需要新的“软件定义”？若何确保算法的通明取可审计？理查德·斯托曼并不是一个完满的。他刚强、过火、不善共情，以至有时令人反感。但就连他的否决者也认可：“倘若没有理查德·斯托曼，人类也该当创制出如许一小我。”。